元神与识神的关系是什么

元神与识神的关系是什么

       我很荣幸能够为大家解答关于元神与识神的关系是什么的问题。这个问题集合囊括了元神与识神的关系是什么的各个方面，我将从多个角度给出答案，以期能够满足您的需求。

1.原神归位的上一句或下一句怎么说

2.打坐久了真的会开天眼吗？

3.心灵感应 意念 原理,

4.什么是道 意念又是什么

5.什么叫元神，每个人都有吗？

6.意念的基本含义

原神归位的上一句或下一句怎么说

       识神退位，三花聚顶。识神退位，元神归位，三花聚顶，五气朝元，识神退位”。用“普通话”讲，就是“失去意识”，合并，其实就叫“元神归位”，所谓三花聚顶，指的就是精气神三者混合在一起，汇聚在玄关，五气朝元为戒除世间各种欲念。

打坐久了真的会开天眼吗？

       普通人没有元神的。

       元神是大脑最高级最核心的功能，但是又不仅仅存在于大脑之中，而是分布在身体各处，比如说，身体能感知痛感，而痛感这个感觉又是不为思维、意识所改变的，这就是元神功能的具体表现。道学认为，人类的本质，在于元神，而元神，则是最贴近于“道”的生命特质。

       用道学观点看，“神”是人类生命的最高的升华部分，用离卦表示。其中，内里的一横阴爻代表元神，表示元神深藏、隐晦难识的特性。两横阳爻表示识神，表示识神发散在外、变动不息的特性。

元神与识神

       道教的发展深受佛教影响，在元神问题上，道佛交融的最大视点是元神、识神说。“识神”一词在魏晋南北朝的佛教典籍中就已经出现，但多在纯佛教的语境下使用，元神与识神的关联出现可能较早见于南宋蒋叔舆《无上黄箓大斋立成仪》“或入地狱，镬汤火然，万劫长夜。

       受无极苦，惟是受业识神，罪魂尸魄，受此业报，于汝元神，有何荣悴？”业报轮回的是识神，而元神则清静自在，此元神类似于佛教所说不生不灭的法性真如。

心灵感应 意念 原理,

       打坐久了真的会开天眼如下：

       打坐久了真的会开天眼指的是打坐中看见光，古人称之为虚空生白。

       这是怎么回事，明明闭着眼睛，黑乎乎一片，光从何而来，又怎么看得见呢？

       虚空生白，又是怎么解释，现在首先来谈谈这一点，虚空，代表什么都没有，一片虚无，一片空白，打坐的时候，可以到达这种状态，天眼自动打开，白光自然照进脑海，一切透明，虚空生白，自然而成。

       古人称心是识神，容易变化，魂在天心，住着原神，原始为纯正，为清，清气上升，浊气下沉，回归虚无，不受心念干扰，清理浊气，打破虚空，清则明，一明见白，脑洞大开，光自然回照，说到这里见光的含义，乎之已出，道法自然。

       但凡刻意去看，即与心有连系，心念一变什么都变了，强用注意力定思天心，头昏脑胀，离道远已。见光者首先虚无，明了。

       王重阳祖师说：“凡打坐者，非言形体端然，瞑目合眼，此是假坐也。真坐者，须十二时辰，行住坐卧，一切动静中间，心如泰山，不动不摇，把断四门，眼耳口鼻，不令外景入内，但有丝毫动静思念，即不名静坐。”

静是什么：

       在追求入静之前，我们首先明白静是什么，我们为何要去寻求它呢？静不是让您默不作声，一动不动，它不是身体的静，而是精神的静，他是让人意念集中，精神专注，无思无虑。从而达到忘我的境界。

       为什么所有修行的法门都是让人静呢？因为只有静，我们才可以观照内在的自我，才能产生巨大的能量，使我们身心合一，才可以连通宇宙自然。才可以接收宇宙的能量，才可以发掘出人体的潜能。

什么是道 意念又是什么

       心灵感应：”又称“传心术”或“读心术”，是“第六感”（或“超感知”）的一种。按照张春兴《现代心理学》上的定义，第六感是指“在五种以生理作用为基础的感官之外，人有第六种不靠有形感官为管道，即可象无线电一样，接受到周围世界中的讯息”。而“心灵感应”则是指“两人之间不经由任何沟通工具或管道（语言.手势或表情等）而能彼此传打讯息的过程”。举个例子，两人之间隔以数百里，不通过打电话等沟通工具，其中一人却能感知另一人的此时此刻的想法或感觉。当然这两人事先并没有什么约定，也不靠别人来传达信息等等。

       意念：是没有识神思维过程的人脑潜在功能的轻度活跃。识神是人脑的浅层功能。原神(元神) 是人脑的深层功能。原神是人脑固有的先天自然功能，是人类进化产生的脑结构的必然结果。这就是说，只有原神才可能与“气”直接发生关系。人脑固有的气机和物质编码和构成万物剪形而上的“气”，在编码、程序和气机信息上有相通之处，所以它们可以相互感应沟通。懂得这一层至关重要。“意到气到”，“以意领气”，其“意”就是生命场及生命信息流体的气机系统。它通过人脑固有的信息编码沟通，对气物质过程及其“五行”易变属性，直接进行定向引导和加工。所以可以通过意念对气物质的运动赋予信息量，产生气化功夫。

什么叫元神，每个人都有吗？

       道，是中华民族为认识自然为己所用的一个名词，意思是万事万物的运行轨道或轨迹，也可以说是事物变化运动的场所。

       道，自然也。自然即是道。自然者，自，自己。然，如此，这样，那样。

       一切事物非事物自己如此，日月无人燃而自明，星辰无人列而自序，禽兽无人造而自生，风无人扇而自动，水无人推而自流，草木无人种而自生，不呼吸而自呼吸，不心跳而自心跳，等等不可尽言皆自己如此。

       意念是没有识神思维过程的人脑潜在功能的轻度活跃。识神是人脑的浅层功能。原神(元神) 是人脑的深层功能。原神是人脑固有的先天自然功能，是人类进化产生的脑结构的必然结果。这就是说，只有原神才可能与“气”直接发生关系。人脑固有的气机和物质编码和构成万物剪形而上的“气”，在编码、程序和气机信息上有相通之处，所以它们可以相互感应沟通。懂得这一层至关重要。“意到气到”，“以意领气”，其“意”就是生命场及生命信息流体的气机系统。它通过人脑固有的信息编码沟通，对气物质过程及其“五行”易变属性，直接进行定向引导和加工。所以可以通过意念对气物质的运动赋予信息量，产生气化功夫。

意念的基本含义

       只有之前修行过的人才会有。

       1、元神能记载一个人的来处，也就是一个人真正的自己。然而并不是每个人都有元神，只有之前修行过的人才会有，如果没有修行过的人，其实在夜里做梦的时候是三魂七魄出窍，而不是元神出窍。

       2、有的人在做梦的时候虽然那个时间点自己的身体动不了，但是自己好像飞到了高处，我们知道一个人没有翅膀，不可能飞到高处，可是那个时候做梦却隐隐约约觉得自己就是飞到了高处，随处移动时候，要么是元神出窍，要么就是三魂七魄出窍，就是意识走在了肉体的前面。

元神到底是什么？

       1、在道教的解释中，元神是归于气功这一理论中的，而且还分为先天元神与后天元神，先天元神就是从一诞生就有的，后天元神就是出生后与万物感应又再次逐渐形成的元神，也叫做识神。

       2、在《青华秘文》中说到：“夫神者，有元神焉，有欲神焉，元神者，乃先天以来；点灵光也；欲神者，乃后人所染气禀之性也。”有了元神，而后又有了识神，神也就是父母的精气而成。

       3、在《灵枢·天年》中说，血气合成之后，五脏又慢慢形成，神与气慢慢凝聚，到最后魂魄归体，这就成了人，元神的状态就是呼吸绵绵，若存若亡，无思无虑，飘飘欲仙，当人们出现了这一状态时，就是元神出现了。

       意念是没有识神思维过程的人脑潜在功能的轻度活跃。识神是人脑的浅层功能。原神(元神) 是人脑的深层功能。原神是人脑固有的先天自然功能，是人类进化产生的脑结构的必然结果。这就是说，只有原神才可能与“气”直接发生关系。人脑固有的气机和物质编码和构成万物剪形而上的“气”，在编码、程序和气机信息上有相通之处，所以它们可以相互感应沟通。懂得这一层至关重要。“意到气到”，“以意领气”，其“意”就是生命场及生命信息流体的气机系统。它通过人脑固有的信息编码沟通，对气物质过程及其“五行”易变属性，直接进行定向引导和加工。所以可以通过意念对气物质的运动赋予信息量，产生气化功夫。

       意念的产生

       《简易经》里所述：“德化情，情生意，意恒动。”，“意恒动，识中择念，动机出矣。”。意思是：人的德性能演化出情，情能生出意，意不停地运作即意识，意识有刺激大意义大的意识，有刺激小意义小的意识，在意识中，自觉不自觉地就会选择意义的大意识转化为意念，把其它意识抛弃。此意念会转化为动机，能支配人体去付诸于行动。

       今天关于“元神与识神的关系是什么”的讨论就到这里了。希望通过今天的讲解，您能对这个主题有更深入的理解。如果您有任何问题或需要进一步的信息，请随时告诉我。我将竭诚为您服务。