脑是元神之府又叫什么_脑为元神之府,精髓之海,实证,性所凭也

1.原神太山府秘境解锁方法详解

2.原神太山府怎么开启

3.六亲详解

4.原神新人物八重神子，和哪些角色有关联？

1原神作为米哈游2020的扛鼎之作，其开放自由的玩法、别具特色的美术风格以及优雅的国风音乐，无不使众多玩家们大呼“真香”。在这片繁荣的提瓦特大陆上，有人喜欢清风徐来的蒙德，有人喜欢晶莹剔透的雪山，而典雅大气的璃月无疑更吸引中国玩家的目光。下面本文将从地貌、建筑、生活方式、人文历史四个方面对璃月中的中国元素做小小的分析，由于篇幅和专业度有限，也欢迎感兴趣的小伙伴做更多的补充~

一、地貌

2璃月位于提瓦特大陆的东方，地貌复杂多样，有广袤辽阔的平原、山林耸立的高地，有幽静深远的低谷、生机勃勃的河滩，也有碧绿如翠的清池、富饶繁华的港湾。而它们的名字都充满着浓浓的中国风味，绝云间、天遒谷、瑶光滩、荻花洲、孤云阁这些典雅的名称，不禁令人联想到中国的大好河山。当然，这里也不得不夸下米哈游的用心程度，因为璃月很多地貌实际在中国都有相应的实景，例如绝云间对照的张家界、渌华池对照的黄龙沟、荻花洲对照的桂林山水等等，下面就让我们一起来领略璃月的地貌风吧！

绝云间

3绝云间位于璃月的四北部，常年云雾缭绕，传闻是仙人的隐居之所，常人难以到达。绝云间内山峰林立，各峰间修以栈道、吊桥。身处峰顶，脑海自会浮现杜甫那首名诗，“会当凌绝顶，一览众山小”，此刻一股豪迈激昂之情油然而生。绝云间西部是连绵的山峰，南部是狭长的谷底，东部是低矮的坡地，整个地貌非常契合张家界的风格，“由荒山到平台到峰墙到峰林然后到残林”，形成一条完整的发展轨迹。

4与绝云间相比，现实的张家界亦是千山耸立、云腾雾涌，其独特的石英砂岩峰林地貌成为世界一大奇景。不论中外游客，来到张家界就仿佛来到了传说中的仙境。这种完整的生态闭环使张家界自成一个小世界，保持了最大的生态多样性和持续性，银杏、红豆杉、娃娃鱼、华南虎等珍稀物种在此都有良好的保护。除了瑰丽的风景，张家界也拥有较为丰富的药材和矿产，何首乌、灵芝等名贵药材隐于山野，煤、铁、大理石、石英砂岩等矿产遍地皆是。

渌华池

5渌华池地处璃月港的西北部。碧水河的支流自荻花洲蜿蜒而下，最终在天衡山脚汇成一池清泉。在矿物的影响下，渌华池的湖水呈现出不同其他湖泊的颜色。湖水中一朵朵睡莲随风荡漾，摇曳的根部清晰可见。睡莲附近，时有小蟹和小鱼嬉戏打闹。池子的四周几乎不见人影，这是璃月不被打扰的隐秘之地。

6黄龙风景区是我国唯一保护完整的高原湿地，以“彩池、雪山、峡谷、森林”闻名于世，其中渌华池的原型正是黄龙的彩池。黄龙彩池位于黄龙沟，池下是大量的碳酸钙化沉积，经由大自然的神秘雕琢，其“规模宏大、结构奇巧，呈梯田状排列”，素有“人间瑶池”之称。只可惜黄龙彩池之美怕是言语难以形容，与也难以尽兴，如果有条件的小伙伴一定要去实地感受这如梦如幻的人间仙境。

荻花洲

7荻花洲是受碧水河流向影响而形成的冲积平原，这里水网密布，小径纵横交错，浅滩上遍布着游荡的荻花，荻花洲也因此得名。路过的旅人时常会选择在这里歇脚，顺便欣赏此地的风景。荻花洲西北角坐落着奔涌的瀑布，不远处矗立着一座高耸的望舒客栈。自水车引力拉动的货梯向上，举目远望，无论高低，璃月的风光一览无余。

8荻花洲的原型是世界著名的桂林山水，从古至今，文人墨客们在此地留下了大量优美的诗词。宋之问有“桂林风景异，秋似洛阳春”的赞美，陈叔达有“朱楼云似盖，丹桂雪如花”的寄语，王正功有“桂林山水甲天下，玉碧罗青意可参”的感慨。但桂林山水之美，不仅在于其连绵的山丘、碧绿的河流，还在于它大山中的药人、河流上的撑舟者，以及周边的青砖石瓦和袅袅炊烟。桂林山水的人文气息赋予其灵魂，在这一点上荻花洲无疑做到了。

二、建筑

9要论什么是中国风，建筑无疑是最能体现其特色的场景之一。米哈游的美术们在璃月的建筑上可谓煞费苦心，在游戏中为我们呈现了一个不一样的中国城。

璃月港

10咱们先从璃月的主体——璃月港说起。璃月港立于险峻天衡山脉中，东面是辽阔的云来海，为了出行和商业的便利，海上贸易成了璃月港的核心，也造就了璃月典雅和开放的复杂融合。璃月港主体民居分成“同卧檐上”和“梁悬千石”，两类建筑风格略有不同，前一个天台窗户更多，上下通透，适合引朋唤友、乘闲纳凉；后一个建筑古朴敦厚，以石瓦为主，可承受“千石”之压，在灾难频发的古代无疑更合适居住。个人猜测这两种风格很可能形成于不同时期，旧时的璃月神人治世，妖魔侵扰，凡人有个寄身之所便已足够；而新时代的璃月繁华和平，大有敞开怀抱、迎客宾来之意。璃月现存的商铺也保留了前者的风格，不论是“客聚如潮”还是“运势层层高”，大都窗门大开，怎么方便怎么来。其中香菱家的万民堂还特地做了改装，防止失火、漏水等突发灾害。

11对比普通人的住所，真正大户和官方办事地点所在的府邸无疑要精致得多，不论是园林还是楼阁都开始具备明显的中式风。例如绿赤黄的琉璃瓦、外形比较夸张的盔顶塔楼、避雨引流的板瓦和滴水，还有构思奇巧的斗拱等等细节元素。但说起整体，璃月港的建筑风格其实难以界定，有人认为璃月建筑是为唐破风，有人称其借鉴的明清建筑风格，有人认为这多是中国吊脚楼修改而成，还有玩家看到了日本千鸟时代寺庙的影子。实际上米哈游毕竟是现代的游戏厂商，追求新意也是其一大诉求，于是我们能看到璃月的府邸并非是完全的中式风格，而是较为混沌或复杂的。我个人认为，所谓的中国风不能仅限于一个时代、一个地域，而是不断吸收其他先进理念并持续改进的一个状态。既然有中国古时建筑的特色，那称其为中国风大无不可，倘若非要争辩什么日式风格、披着国风的外国建筑恐怕也过于牵强了。

望舒客栈

12望舒客栈是璃月的标志性建筑，矗立于平坦的荻花洲上。当玩家从蒙德进入璃月，第一眼看见的便是这座雄丽的地标建筑，要是换成现代，一个五星酒店准没跑了。

13话回正题，望舒客栈的风格还是很有中国韵味的，据说在早期的版本，顶层部分完全呈现了十字歇山顶和歇山抱厦的样式，这是非常标致的中国楼阁建筑风格。而如今游戏中的望舒客栈做了少许改进，整体由三部分构成，最底下码头摆有三两桌椅，供行人和旅者落脚歇息，还有水车带动的木制货梯，可直达上层；中层是斜廊和长长的栈道，环绕着坚实的山体；高层入口为宽矮的拱门，顶层是中式的八角形楼阁，屋檐下各悬挂两盏橙黄的灯笼。另外，望舒客栈墙瓦的颜色以朱红、青蓝为主，除却棕色的木制阳台，很有明清宫殿的感觉。

其他

14璃月的其他地方还零散地分布着一些小的建筑群，比如轻策庄的一字型住宅、凝光的群玉阁、璃月西部的一些遗迹等等，这里咱们主要说下轻策庄和群玉阁的建筑风格。

15轻策庄的屋舍大多沿地形依次排列，前有山后有水，安静幽远，十分适合在此修养。由于老人居多，这些房屋大多摒弃了璃月港大气端庄的建筑风格，进而更多转向朴实、便捷、安全等实用性。轻策庄的房屋对照现实就是中国的单檐歇山顶，歇山顶亦叫九脊顶，除正脊、垂脊外，还有四条戗脊。正脊的前后两坡是整坡，左右两坡是半坡。单檐歇山顶一般体型较小，结构清晰简单，具体的样式可以参照我国现存的部分农村土屋。

16最后说起凝光的群玉阁，虽然有一定玄幻元素的加成，但纵观整个外形还是非常符合咱们中式建筑的风格。群玉阁是一座巨大的浮空岛，岛上的建筑并不是一蹴而就，而是在漫长的岁月中逐步成型。自上俯瞰整个楼阁，可以明显发现群玉阁是套圈圈的样式，即一条长长的圆形环廊把中心主体建筑群紧紧环绕。这种样式在我国最早见于《周书》，叫做“明堂”，但具体形制未有准确记载，历朝历代也皆有不同，主要作用为宣扬君权神授，强化皇权，所以看起来气势恢宏。而群玉阁四面设有牌楼，外侧对称设置配殿、方亭等，中心一座高耸入云的塔楼，同样雄伟壮丽，加之砖瓦以庄严肃穆的**为主，让人很难不看出凝光大人的野心啊。

17好了，璃月的建筑部分暂且告一段落，由于本人不是建筑相关专业，本文涉及多是网络、文献等整理而成，所以若有不足还请各位指正或补充。

三、生活方式

18说完了地貌和建筑，咱们再来说说璃月人的生活方式。从穿着打扮到饮食风俗，个人认为在这些点上璃月人真是太有内味了。

衣

19璃月普通居民衣着尽管较为简单朴素，但样式还是比较多样化的，根据身份不同大致可分为长衫、马褂、旗袍等。例如码头的工人基本都是棕黄或浅灰的短装马褂，大致和我国满清时的对襟马褂相仿。对襟马褂衣长及腰，对襟，平袖及肘，两侧开_。袖子长而窄的对襟马褂被叫做“卧龙袋”，一般为平民、劳工所穿。再比如璃月各大茶馆的说书人基本为一身单色长衫。长衫在我国历史悠远，最早可追溯至秦汉时的褒衣大裙，随着历朝历代的改进，到明朝已经成为士大夫的汉杉常服。游戏中的长衫多为明朝长衫改制，可以明显看出其左右开裾，袖口圆润，而非满族长袍一般袖改马蹄、四侧开叉。

20最后就是璃月各类女性NPC，她们的服饰大致分为三类，要么是汉族传统的”上衣下裳“，要么是清代时两袖宽大、两侧未开叉的满族旗袍，要么是更偏现代化的短裤、连衣裙等。整体来看，米哈游对璃月普通人服装的设计更多参考了清末民初的服饰，同时吸收了现代服饰的部分理念（毕竟港口城市，兼容并蓄的风格可以理解嘛），而颜色以灰、青、黑为主，几乎全是冷色调，大概是为了衬托他们凡人的身份。

21至于璃月的仙神阶层，他们的风格其实更偏混搭，大多只是包含部分国风元素，如行秋春衫背后的云纹、重云服饰上的三个卦象、帝君背后的古代万字纹、香菱裙摆的铃铛等。作为一家二次元游戏厂商，米哈游角色的设计更多为了迎合玩家们的XP爱好，于是像钟离的燕尾服、刻晴的黑丝、凝光的高跟鞋等等现代元素逐渐成为角色吸睛的神器。就我个人而言，尽管满族的马褂、旗袍也是中国风的一种，但米哈游在璃月服饰上的设计没有选择传统的汉服多少令人感到遗憾。

食

22俗话说民以食为天，璃月人的饮食非常精细化，大体可分为璃菜和与月菜。各自风格从食谱里便可见一斑，什么中原杂碎、松鼠鱼、佛跳墙、珍珠翡翠白玉汤这些美味佳肴一提起名字就让人口水直流，而它们在我国各大菜系中几乎都能找到原型。这里也举几个例子。

23每当玩家路过万民堂，总能听到的那句魔性的“中原杂碎，好吃不贵。”按照游戏的说明，这道小吃烧法简单，不过是用烤熟后的动物内脏、边角料等组成的肉料理，可不是什么骂人的话。其实在中国最初只有“下水”的叫法，杂碎一词何时传入中国不得而知，中国的杂碎餐馆在清末进入美国后便名声大噪，巅峰时大约有三千多人以卖杂碎为生。杂碎不算名菜，只是一道别具风味的民间小吃，但受欢迎程度可不弱于各大名菜。我国目前以山西的杂碎汤最为知名，把动物的内脏洗净，煮熟、切碎，配以葱、辣椒、盐等调料熬制成汤，有荤有素，鲜美无比，特别适合冬季来一碗杂碎养胃，但动物内脏的油脂、胆固醇等过多，三高人群切忌经常食用。

24接着说说我个人最喜欢的万民堂的招牌手艺松鼠鱼。松鼠鱼的原型就是苏帮菜的特色松鼠桂鱼，外脆里酥，口感独特，十分受江南人士的喜爱。松鼠桂鱼在清朝时就有记载，《调鼎集》中谈其烧法，“取季鱼，肚皮去骨，拖蛋黄，炸黄，作松鼠式，油酱油烧。”传说乾隆下江南时吃到这道菜后对其大加赞赏，松鼠桂鱼也因此名满苏州。

25最后是任务所得的仙跳墙，是以火腿、螃蟹、虾仁、松茸等为食材，配以复杂的工序和高汤浸没而成，传说仙人吃了也会思凡。仙跳墙的原型自不用说，大家肯定都猜到了闽菜的经典代表——佛跳墙，也叫做福寿全。佛跳墙通常选用鲍鱼、海参、瑶柱、花菇等融汇在一起，加入高汤和福建老酒，文火煨制而成。成菜后，“软嫩柔润，浓郁荤香，又荤而不腻，味中有味。”佛跳墙可以起到滋补养颜、改善发育、提高免疫力、降低三高等作用，老少咸宜，是举世闻名的中华名菜。

26由于篇幅有限，璃月的其他食物在此就不过多言说，感兴趣的小伙伴还不找找现实的原型饱餐一顿，中华美食，绝对名不虚传。

玩

27吃穿说完了，璃月的玩乐也不能拉下。得益于现今稳定繁荣的环境，璃月人的方式还是比较丰富的。当你穿梭在大街小巷，喧闹声、吆喝声此起彼伏，从古玩店到玉石坊，从茶馆到书斋，从玩具摊到往生堂（bushi），璃月的生活如此美好！

28咱们先从古玩说起。古玩一般指古代遗存下来的文化遗存物质，包括传世品和地下出土品，具体分为书画、瓷器、玉器和其他杂项。从古至今，从国内到国外，世人对古玩的追捧从没有停止。古玩的收藏与鉴赏既是一项高雅的行为，因为圈子里的人需要大量的历史学、博物学等知识，使功力不到家，和人探讨也不过自取其辱；它同时也是一件极具经济效益的投资，早年看鉴宝很可能家里土里埋着的杯子就价值千万，当然祖传的宝贝也象征着一个家族的兴衰，有条件还是供起来的好。当然，这里也要提醒大家，初入圈者当心怀谦逊之情，多学多看，或者请教其他宝友，千万不要抱着捡漏的心理去贪图便宜，商周是“上周”的可不只是个段子。

29其次咱们再说说饮茶，璃月的茶室和露天茶馆可不在少数。茶文化意为饮茶活动过程中形成的文化特征，包括茶道、茶德、茶精神等。中国的茶文化可谓源远流长，自神农时代开始饮茶，到唐朝陆羽茶经的撰写，再到近现代各类茶品在世界的发扬光大，中华茶文化对诗词、歌赋、宗教、医学等众多领域都产生了巨大的影响。古人对茶推崇备至，诗人卢仝直接为其做好广告词，“一碗喉吻润，二碗破孤闷。三碗搜枯肠，惟有文字五千卷。四碗发轻汗，平生不平事，尽向毛孔散。五碗肌骨清，六碗通仙灵。七碗吃不得也，唯觉两腋习习清风生。”到了现代，茶的各种功效也逐渐被探查出来，延缓衰老、提神醒脑、护齿明目等等更加放大了茶的功能，使其畅销于世界。对于普通人来说，什么西湖龙井、黄山毛峰、祁门红茶等，有的就算没喝过也绝对听过，茶文化近乎渗透在中国人的方方面面。

30最后讲讲璃月的另一大特色说书。不论在茶馆还是货摊，总能看到穿着青色长衫的说书人，他们桌子一拍，扇子一摆，一段荡气回肠的故事就此传开。说书作为曲艺的一类在我国同样有较远的历史，宋代的讲史、元代的平话都可以算作说书的内容；到了现代，苏州评话、北方评书等逐渐大放异彩。早年的说书一般坐于桌子后，以扇子、琵琶（后改为三弦）、刷板等为道具，具体可参照中学的课文《口技》，“一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。”到了近现代，说书的形式并不固定，可以不穿长衫、可以不需桌椅。说书的语言基本为白话，内容多为百姓喜闻乐见的故事，即使大字儿不识一个也能听得津津有味。大概正因为其通俗简单，说书作为一门传统的民间语言艺术才传承了下来。我记得小时候听评书，最怕的就是那句“欲知此事如何，且听下回分解”，直勾得人心痒痒；而在互联网时代，正统的说书人正在消失，各大音频主播逐渐占据了主流，可是那种忍不住叫好的激动之情却再也不见了。

31璃月作为千年古国，浓厚的人文气息随处可见。把玩古董、评鉴玉石、烧制瓷器、品茶说书等等，都是老祖宗代代流传下的手艺。相较于现实，目前不少传统事物正在失去发展的土壤，木雕、戏剧、苏绣等等已不再受年轻人的喜爱。但它们早已不只是一份手艺，而是一块承载着中国传统文化的符号，宣扬推广它们也是我们义不容辞的使命。

32没想到不知不觉已经说了这么多了。其实关于璃月里的中国风，米哈游在音乐方面也下了很大功夫，尤其是钟离的背景乐尘世闲游（不是听书人，别搜它了），简直帅炸了好吗，“天动万象”已经刻进DNA里了

33咳咳，话回正题。璃月是本人近些年来很喜欢的一个游戏国度，原因不仅在于它和中国于建筑、生活方式等方面的相似，还在于它代表了中国传统的勤劳、勇敢、谦逊、坚持契约的先民精神，并结合当代历史发展的潮流，使其兼具了开放、包容、与时俱进的时代特征。游戏中璃月的钱币摩拉成为全大陆的通用货币，而在现实，我相信这一天也不会太遥远。

原神太山府秘境解锁方法详解

原神副本的意思是地图上的各种“秘境”。

原神手游中，副本指的就是地图上的各种“秘境”；进入秘境后玩家就会进入一个与连通的大地图隔开的小地图，完成其中的任务或试炼，即可获得对应的奖励。

“秘境”只是游戏内的设定名称，其本质上与其他网络游戏的副本性质是一样的，因此部分玩家会直接用副本来称呼。秘境有任务秘境、探索秘境、周常秘境、材料秘境等不同类型，部分秘境需要达成条件后才会出现。

原神里支持多人联机的秘境副本有震雷连山密宫、塞西莉亚苗圃、仲夏庭院、铭记之谷、孤云凌霄之处、无妄引咎密宫、华池岩岫、忘却之峡和太山府等。

原神的简介

原神是由米哈游自主研发的一款全新开放世界冒险游戏。游戏发生在一个被称作提瓦特的幻想世界，在这里，被神选中的人将被授予神之眼，导引元素之力。你将扮演一位名为旅行者的神秘角色，在自由的旅行中邂逅性格各异、能力独特的同伴们，和他们一起击败强敌，找回失散的亲人——同时，逐步发掘原神的真相。

目前，官方已经开放了六个平台，玩家可在XBOX、IOS、Android、PC、PS4、NS上自由的玩转。不过，这个前提是玩家获得了测试资格或等待游戏正式公测。

原神太山府怎么开启

原神中太山府秘境需要玩家完成解密才可以开启，可能有部分小伙不是很清楚，下面一起来看看原神太山府秘境解锁方法详解吧。

原神太山府秘境解锁方法详解

太山府位于绝云间区域，首先我们传送至位于绝云间下方的传送点。

解密处位于角色正前方，先要打败开关前的一群丘丘人。

机关启动后水潭的水位会下降，露出一个圆形的平台。

我们来到平台上进行第二步解密。

平台上有3个基座，机关需点亮这3个基座才能解锁。

点亮基座我们需要打破下图中的岩石中取出一个**的相似于原石形状的小星星。

然后将小星星带到基座旁即可点亮，开放世界中也有不少这样的基座解谜，在其附近都有类似的石头，解谜方法与这个相同。

将3个基座全部点亮后，我们与平台中间的机关互动就可以解锁“太山府”秘境了。

六亲详解

《原神》太山府开启纷方法如下：

工具：华为nova10、HarmonyOS2.0.0、原神3.3.0。

1、打开原神手游，传送至位于绝云间下方的锚点。

2、到达“太山府”秘境附近，找到第一个柱子型机关，消灭附近所有的丘丘怪。

3、消灭怪后爬上第一个柱子型机关，点击启动。

4、水位降低，露出第二个柱子型机关。

5、击败三个流光岩石，将星星带到石龛上点亮3个石龛。

6、成功解锁中间的柱子型机关，点击启动。

7、成功激活“太山府”秘境，点击“太山府”即可进入秘境。

原神新人物八重神子，和哪些角色有关联？

六亲和吉凶

在说六亲断法之前先说说啥是六亲。其代表性的说法有三种　　(1)《左传》说：父子、兄弟、姑姐（父亲的姐妹）、甥舅、婚媾（妻的家属）及姻亚。　　(2)《老子》以父子、兄弟、夫妇为六亲。　　(3)《汉书》以父、母、兄、弟、妻、子为六亲。　　《易县志》：“六亲，汉族六种亲属，众说不一，一般指外祖父母、父母、姐妹、妻兄弟姐妹、继母兄弟姐妹、女之子女为六亲。实际上是血亲和姻亲的泛指，不只是指六种。在占卜之术中，六亲是指官鬼（克我者），妻财（我克者），子孙（我生者），父母（生我者），兄弟（同我者），再加上自己就是六亲。它描述的不只是六种亲戚关系，而是先贤对某时某刻天地之中吉凶趋势的总结。

学奇门的都知道，一般的断法是用星、门、神来判断吉凶的，但是这种判断方法得到的吉凶结果是此时此地某一范围内的吉凶，我们日常来占的多是己身之事，必受大局势的影响，但是并不是和这个大的趋势完全一样的，所以只有一个更加具体的符号来代表占测测的事情才更准确。这就是六亲，他是此时此刻此地天地之气的最完整的代表。比如占病，天笍星可以代表病，死门可以代表病亡，但是星代表天象，门代表人事象，只有天地盘的干才是这个宫内综合状况的代表。这个符号才最可信。

父? 母

父母为生我者，占卜中取护佑的意思。所以测人为父母，祖辈，与父母同辈者，为师长，伯姑之类，为主婚人，为保姆等。父母也代表劳心劳力，操心之事，还代表天，地，城池，宅舍，屋宇，建筑，家，家庭，家中，屋里，店，公司，单位、楼，田、土、土地，田地，山地、坟墓。自行车、汽车、火车、船，车，各种车类船类交通工具，与车与船有关的人，飞机，天上的东西。为衣服，布，头巾、帽子，被子，行李，一切庇护我自身者。还代表纸、笔，文具，各类书，讼状，图纸，考试，科举，科学，科技，技术，技艺，设计。也代表有知识，有创意，有技术的人，为照像师，师傅，老师，文化，文学，学术，学业，学科，学位，学习，升学，文教，文才，学问，知识。也代表各种各样的证件，资料，字据，合同书，手续，手续问题，还有文书有关的文章，文契，护照，文书，书店，学校，作品，报告，告知，信，音信，电话，消息等都可以以父母为用神。也代表头脑，记忆力，想象力，分析力，灵感，创造性，适应力，应变力，自制力，实行力，也为头脑，面部、代表肩以上的诸器官的功能与疾病，主要是脑，心脏功能，口，看思维的粗细，冷静，逻辑或直觉，思维程度，思考力，看独立思考或依性强，艺术程度，多思或不想，现实或幻想，看重精神还是重物质，聪不聪明，聪明的程度，看智商，学识，学历，看研究能力，看保守或创造力，应变力，看是否有主见，表示对自我的控制能力，看人头脑里面有什么观，存在怎样的世界观，认识观，存在什么看法，在一定程度上代表经验。还代表身体，看危厄，看外貌，体态，体质，骨格，气质，表情，疾病及发展病变，病态，病理，一生之顺利与险阻，灾难。其人在工作事业上的成功与失败顺利与事故，事业运，工作，精力强衰等等。父母是一个大伤财气的爻，因父母克子孙，买卖劳心费力，少盈利。占病妙药皆难有效，不见效或完全无效，无良药医治之象，或医生、医术差，医疗设备差。医术不能发挥，扁鹊皆无功，求神皆不灵。父母克子孙，与子孙不相容，不和子侄，少子息，绝子绝孙，占胎问病为凶。牲口绝种，禽类损伤或死亡，有克畜杀畜之能，能训畜。为鱼网猎具，打猎捕猎等工具。父母克子孙，在战争中有损兵折将之说。父母又代表雨，下雨，下雨之事，雨具，水，雨水成灾，水灾。霜，雪，冰，雹，浓云重雾，日月掩藏之象。(实际占卜中要结合很多因素，这里说的只是思路，不可以此要用）

官鬼

克我者为官鬼，占卜中表示制约我的意思，它必须遵从一定的行事原则，为实践能力。凡工作，工作上之事，考工，上任，在任，提干，调动，升官，事业。也代表工作观和事业观，功名，名声（较大的响声），官府，官场官方，官位，官运，官事，。也代表政治形势，军界、警界、武职、战争之象，军事动态等。也代表官司，官讼，法律，当权人，直接能约束我的主管，上司，领导，有发号施令之权。也是敌方，敌手、敌师。凡妻测夫，与夫之事等，代表婚姻性质的男朋友（测来意为占婚姻之事），男青年人，在风月场为调戏、嫖客、。与兄弟不相容，克伤兄弟朋友，兄爻上之事不顺或凶，或骨肉分离。无同伴、少同伙人，伴侣不和谐。或兄弟争家产。也为忧心，疑心，疑心重，为忧疑难安之事，满腹忧疑之象，不安之事，难安之事，心不舒畅。为惊心、惊忧、惊恐，风波、事端、事故、事非。为凶多吉少之象，易有危害自身的事、易出灾难，为灾，在火为火灾，在水为水灾之类，为飞灾横祸。有时象征病，病事，病症，多疾多病缠身。也易于出现死人，丧命，死亡象征，是死去的象征之一，代表黄泉客。也为小偷、鬼神、心有疑神疑鬼、也代表神鬼之坛、庙社，跳神提鬼者等，黑云、浓云重雾必非风和日丽之天、电、雷电、雷霆、瀑炸物体。地点为厅堂。

妻? 财

我克者为妻财，占卜中代表归属我的或我控制的意思。为妻子，爱人，妾，男女终身大事，为婚姻性质的女友，情人。占来意主婚姻之事，主婚姻观，也为人对异情的生理反应，兴奋，冲动，朦胧感。也代表风流好色（在风月场为）。为家里矛盾。为家庭主妇，产妇。为财神，钱财，各种钞票，股票，凡金钱方面，金钱观，抱有什么金钱观，一切有关钱财的方面（尤其是代表：求财的方式，得财的难易、及所得多少），也为求财，买卖、财运，生意，交易，商务，经商人，财政，财务，财政局，财务管理，凡与钱财有关的人，凡与钱财有关的事，盈利，利润，收入，看收入，工资，薪水，报酬，费用，也代表富、富足，有钱人，一切有价值的货物，也表示对工作很有帮助。代表食物，粮食，五谷，为灶房、厨房、供食人、家庭厨师、持家之主，吃东西的人。也表示不大想读书，少学少才、不喜诗书、文不成文。内文书音信类事不成，文书书卷多破绽，考题难、考题棘手，与父母不相容、父母有损、不善持公婆、父母难存。破主业，动土、租借新旧宅不利，不利盖造等。凡出行不顺或易有阻或交通事故、易车损坏、失车、等。财为有道理，理直气壮，为理科，好物理，数学，数，数字能力强。为晴天、为干旱、旱灾等。也代表怀孕之事，生产之事（此爻强则生产不用忧，不育），为游乐，玩要，消遥自在，为，用品，玩具，学生，门徒，部下，下属，随从，打工人员。为医生，医药，它吉时有去病强身之能，为少病，身体健康的象征，有病者易得医治，凶时就易出现病灾用药等。为。六畜，飞禽动物类，家畜类，畜产品，易出现打猎捕猎现象、凡水陆空之动物。解忧，避灾都以子孙为用神，它无忧无虑，心无挂碍，忧疑尽去，飞殃横祸化为尘，是平息事端的能手，平稳和平的象征，往往能逢凶化吉，消解灾难，也是避风港，能使官事不兴与和解或缓解，能使罪人罪名开解，或刑场免死，减刑罚。为喜悦之神，是解忧之神，为酒，酒店。也为五术者，气功爱好者，巫师，神汉，半仙，咒符，僧道，道观寺院，宗教场所和宗教问题，也易出现艺术之人，出现很多自由业人物。也代表高兴，福，福气。为太阳、光明、主晴天，月亮、光明之象。为星、斗、星斗光明。为顺风

子子? 孙

我生者为子孙，占卜中代表小辈或解忧。为爱好，精神世界，高不高兴，情绪稳定与波动，与钱财极有关联，是代表利用已有的财去生财，也就是偏向一种纯投资的生财，一种利用即有钱财去作纯投资的钱财。例如测求财，子爻的强与弱、好与坏是求财欲望强弱的标志。凡测财必重视子孙。代表一种财，是财库里面的财，是一种回收的钱财。也可以看人存了多少钱，进了多少钱，是否准备投资，投资是否大，是否能应付巨大的投资，投资是否顺利或困难，投资的投入与回收时间，投入后是否会被拖着难以回收，投后是否会被拖垮台、是否会血本无归等。子孙能生财，子孙强则将本经营为吉，也指本钱，为生财之源，也就是财路，为生意中的客户，是银行。能使价钱上升。为顺，顺风，看性。它动起来往往会对工作不利，或代表工作事业上不顺，或停官停职，或没了工作，为持业人员，自由人员，或退休，或降职，或想不干了，不上进了，或代表现在工作事业要变换了，要从新了，要做第二职业或开始转入第二职业。总之它对官鬼的影响很大，往往易产生恶性的影响，它动起来不利于求官求名，为落榜，不上进，这时去谒贵求官多不宁顺，它动起来对婚事不利，因为它是伤官克夫之神，末婚者难成或不成，已婚者不和、克夫、伤夫、生离死别，是一个丈夫离去的人或是一位丈夫死去的妇女，为寡妇。不怕盗匪，失可得，易捕盗，捉小盗快。制鬼制盗有奇能，鬼崇潜行而不出，是个捕盗捉鬼的能手，有时为捕盗人（官方）。

兄 弟

五行相同者为兄弟，占卜中代表状态相近者。为平辈，如兄弟姐妹，堂兄堂妹，表兄表妹，姐夫妹夫，知已好友。为同学，同道，同行，同类人，同伴，相识之人，为邻人，为多争斗，为竟争对手，竟选人员（应举夺标为大忌），易出现想取代我之人，与我争夺之人。与我打斗之人。为手足相争、门户之争。多是非。代表择友，谋伴，认识别人，人际关系，交际能力，看与人相处的种种情况，对人的态度，为对方，是否与人结仇。兄弟是劫财之神，有谋财之心，贪财，见财起意，劫去资金，不想投资。有些贪财，贪污财物，诈索物物，强索财物，抢劫财物。为之事，分钱财。财散而不易聚，有货物则难脱手，书日“货物经商消折本”，就象拆旧市场（当铺），生意难做，经商人、生意人总是苦黄了脸，总是拆价，降价，拆本钱，培老本，减俸，减薪水，不值钱，影响财路，生意冷清，好使钱，用费大，开支大，大费钱财，破财，失财，甚至破产，为费用观。兄爻也是夺粮神，革粮之象，对粮食类有损伤损坏，它食性强，贪吃或少进，不吃东西，吃不下东西，对食物缺乏调理、消化不良等。不能丰收粮食，易闹几荒。为干众之事。好义，好义气（兄旺为人好义气）。为手脚，为人体的手脚部位（占病易手足受伤）、手臂、胳博，腿、脚。肩。与口有关，牙，为吹，为风，风吹，大风小风，犹如狂风，为风灾，为台风。直接影响其人的精神生活与体质，它性强，色强，见女人易见色起意，贪色，好色，或与女友不和，或夺人之女友，或迟婚，伤妻，夺人夫妻，屡屡出现与妻反目、离婚的现象。为门户，有时为大小便处，卫生间。墙壁。事端比较复杂，因此往往有理不明，有理也说不清，（因兄克财，财为理）。

《易经》曰“八卦以小成，触类而长，天下之事能毕矣！”。同理在奇门用中六亲可以涵盖人事的方方面面（当然不能忽视星、门、神、宫的意义），再结合其他因素就可以准确断出要测之事的成败吉凶，为下一步运筹打好基础。当然，不要靠死记硬背来学习六亲分类，我这里写了这么多其实都没有超出古人的判断范围，只要知道区分背后的道理就啥都知道了。具体的六亲运用原则以后再讲。这里也参考了一些易学家的文章，在这里表示感谢。

飞盘六亲断婚恋

昨天一学生问婚姻的断法，使我想起一个前几天的例子，发在这里供大家探讨。首先要说明的是我们的飞盘断法没有啥玄秘之处，和其他断法不同的是思路不同，和现在大家知道的体系大相径庭，所以我的例子一般不写判断方法，一是不容易碰到懂我们的体系的，二是其实一个奇门的例子很难用文字写清他的判断体系,写不全不如不写，免得误导人家。占婚恋的盘如下：

当日干支：壬辰 己酉 庚申 丙戌

当日旬空：子丑（日）　午未（时）

阴遁五局　值符天冲落七宫　值使伤门落一宫

┌─────┬─────┬─────┐

│六? 英? 癸│地? 禽? 戊│常? 柱? 丙│

│ 开 │ 死 │ 杜 │

│天? 巽? 己│六? 离? 癸│蛇? 坤? 辛│

├─────┼─────┼─────┤

│白? 任? 丁│阴? 蓬? 壬│符? 冲? 庚│

│ 中 │ 惊 │ 景 │

│符? 震? 庚│地? 中? 戊│常? 兑? 丙│

├─────┼─────┼─────┤

│天? 辅? 己│玄? 心? 乙│蛇? 芮? 辛│

│ 休 │ 伤 │ 生 │

│白? 艮? 丁│阴? 坎? 壬│玄? 乾? 乙│

└─────┴─────┴─────┘

癸命男占别人给自己介绍的二个女友谁和他有缘，二个女的一个癸命，一个丙命。

我当时断：

1.现在你状况不好，癸命女现在有男友或身体不好，她开始和你还处处，但是你的钱财状况她不满意，最终无果。

2.丙命女也是比较在意男方财务状况的，而且她对你一点也不上心，结果不用说。

来人反馈：这两个是通过网络认识的，癸命女确有男友已到谈婚论嫁程度，但是男友家人反对而刚刚告吹（和女方身体状态有关），但开始对他挺热情，丙命女喜好高消费联系一次后再无下文。一段时间后反馈，两个人都没结果，癸命女好像嫌他的经济状况不好。

《碎金赋》六亲详解

子动生财，不宜父摆。

子孙爻能生财爻，是财爻的根源，如测求财之事，最喜子孙爻发动，但不宜父母发动，动则子孙受克，为克去财之根源，所以不宜父母爻动。

兄动克财，子动能解。

兄弟爻发动，财爻必定受克，卦中又有子孙爻发动，这时兄弟贪生子孙而不克财爻，此为“贪生忘克”，财源反能加固。

财动生鬼，切忌兄摇。

占测求官谋职，最喜财爻发动，如果兄弟发动，必克发动之财爻。官鬼的原神被克，使官爻无助，所以切忌兄摇，摇就是动。

子动克鬼，财动能消。

子孙爻发动，克制官鬼，卦中有财爻发动，子孙贪生财爻，忘克官鬼。

父动生兄，忌财相克。

如测兄弟之事，或兄弟持世者，父母发动为吉。但是卦中财爻又发动，克去父母爻，兄弟的原神被克，使兄弟爻不得其生。

鬼动克兄，父动能泄。

官鬼本来克兄弟爻，卦中父母发动，官鬼爻贫生父母，谓之贪生忘克，泄是指官鬼贪生而没有力量克兄弟爻。

鬼动生父，忌子交重。

“交”即“老阴”，“重”即是“老阳”。官鬼发动本生父母，又逢子孙发动，子孙克去官鬼，使父母的原神受克，故曰忌子交重。

财动克父，鬼动能冲。

财爻和官鬼爻同时发动，财爻贪生官鬼，忘了克父母，此谓“贪生忘克”。

兄动生子，忌鬼摇扬。

兄弟爻发动，生助子孙爻，如果卦中官鬼爻和兄弟爻同动，官鬼必先克兄弟，使子孙失去原神，则不能生子也。

父动克子，兄动无妨。

父母爻和兄弟爻同时发动，父动生兄，忘克子孙，不但子孙无妨，而父生兄弟，兄生子孙更吉。

子兴克鬼，父动无妨，若然兄动，鬼必遭伤。

子孙发动克官鬼，如果父母发动，克去子孙，解救了官鬼，倘若兄弟发动，又生扶官鬼的忌神子孙爻，故官鬼必遭伤害，凡是官鬼持世，或是官鬼为用神者均忌此。

财兴克父，兄动无忧，若然子动，父命难留。

财爻发动，必克父母爻，倘若兄弟爻发动，克去财爻，使父母平安无事，如子孙发动生助财爻，使父母的忌神根深蒂固，所以父命难留。

父动克子，财动无事，若然鬼兴，其子必死。

父动克子，若逢财动，先克父母，解救子孙，卦中如果官鬼又发动，鬼动生父父得生扶，父动克子使子孙更受伤害，所以测子孙之事吉少凶多。

鬼兴克兄，子动可救，财若交重，兄弟不久。

同上之理类推，官鬼发动克制兄弟，如子孙发动制服官鬼，解救了兄弟。但卦中财爻发动又生助官鬼，如果子孙发动，官鬼就不能克制兄弟。

兄兴克财，鬼兴无碍，若是父兴，财遭克害。

卦中兄弟和官鬼同时发动，官鬼先克去兄弟，使财爻平安无损，如果卦中兄弟和父母同时发动者，父母生助兄弟，不是伤妻就是破财，如果财爻持世，不破财就是生灾有病。

原神新人物八重神子，和哪些角色有关联？下面就我们来针对这个问题进行一番探讨，希望这些内容能够帮到有需要的朋友们。

八重神子拥有上千种脸相，严肃认真或欢乐，怜悯或冷漠。各种各样状态都投射出迥然不同的她。无须有意寻觅在其中一切一面。每一面全是八重神子，每一面却也没法变成真实的她。你只需还记得：她始终是这位「兼顾聪慧与容貌的八重神子大人」就好了。神子是第一位添加旅者团队的七神眷属，其地位和岗位职责都非常独特，使我们从她的多重身份来掌握屑狐狸的往日吧。

很久以前，当人们在说起妖精们的小故事时，还无需用“很久以前”来作作为前缀。那时候横越苍穹，鬼众驰骋沙场，狸妖常见于阡陌，狐狸精走动世间。在鸣神的大纛（dào）下，妖众都具有着难以置信的能量。大部分妖精都想要协助人们，例如耕地、生火、筑成等，稻妻城的成功峻工就拥有尺寸妖们的助推。在全部稻妻的妖精中，“白辰狐王一脉”更为高贵，代带大妖出生，在人间歌曲留有成千上万传说故事。

众妖们有时候也喜爱聚会活动狂饮，宴上免不了分别吹捧，例如近期自身又在人世间留有了哪些传说故事这类的。自然，喝醉酒所言，免不了与实情有一些进出，但也无“妖”斤斤计较．仅仅大伙儿图一乐罢了。但那样的宴上说大话慢慢被某一用心的妖精编录进册，那便是《百物语大会》。想当初，八重神子或是幼孤身型，一直在席间攀在狐斋宫肩上，蛮横无理地找到众妖“说大话”中的系统漏洞。有一些妖精十分聪慧，就算早已喝醉酒，但也可以随便圆谎。但是小神子也会再次改错，但是最后这类无限循环都是会被大妖停止，仅有那样大伙儿才可以再次听见下一个小故事。

酒过三巡，小故事也讲过数轮，宴上的众妖都早已大醉，乃至没法安排起完善的句子。因此大伙儿索性停下了语言说大话，各使妖法飞起，看谁可以仙逆蔽月，技压群雄。这就是知名的：无月盛典，百鬼夜行。五百年一晃而过，当初的狐狸也已做成有着通天彻地之能的大妖。而当初宴上的妖众们，则因为战事和别的缘故慢慢消散在时间的江河中，存在的气血日渐较稀。此后“百鬼夜行”，总算也变成“很久以前”的传说故事。

自打变成“宫司”以后，八重神子并心里不舒服，由于她总是要装庄重庄严肃穆，而不可以以最初的状态在众人眼前嘻笑怒骂。在任何大巫女的岗位职责中，每一次的神社祭拜是最“可怕”的，由于每一次都务必盛装出席并坐守社殿。在全部祭拜的历程中，无论神社里外多么的有意思和繁华，神子大人都需要面带微笑正坐在神社内。确实太无聊，这类灾祸比油炸豆腐从世界上完全消退还需要恐怖（神子最喜欢油炸豆腐）。但是，你觉得正坐在其中的自始至终是八重神子的真容吗？这不太可能，小狐狸哪很有可能那么老实巴交？究竟她和谁偷跑出去了呢？去干嘛了？这种内容会在第三节共享。

鸣神大社的大巫女总给众人一种平易近人的觉得，但她也不容易允许他人欺压到自身的头顶。例如每一年的“镇火事会”，这曾是由天领奉行带头，鸣神大社劳碌的常规法事，致力于祈祷荫泽庇护，明年不会受到火事侵犯。什么意思？过去，稻妻的房子几乎全是句子成分，非常容易造成火灾事故。因此大将指令天领奉行，创立消防队，又请鸣神大社举行“镇火事会”来抚慰受惊吓的群众。

这一对策十分有用，自此近百年中，安全消防的观念逐渐深得人心，重要火事不会再高发，但一年一度的“镇火事会”却被保存了出来。巫女们会在法事上翩翩飞舞，群众们也会慷慨大方捐助，而募得的钱款再由天领奉行和神社四六分账。这儿要提一下八重神子的另一个真实身份：「八重堂」的总编，当初神子刚要想筹备八重堂时，烦扰经费紧张，因此就想起了这一不科学的历史悠久法事。要了解，实际上全部法事全是由鸣神大社在筹备，但天领奉行却要在钱款中分一杯羹。并且，无论现如今火灾事故是不是高发，消防队都从来没有过年终奖金，这并不便是白白的送物给无关紧要的人嘛。

因此在一番运行下，「镇火事会』的具体主题活动不会再巫女献舞和捐款，继而换为了真真切切的日本轻征文大赛。承担经营比赛、出版发行著作的专卖组织恰好是八重堂，这也名正言顺地借“镇火事会“的经费预算开张大吉。对于出版发行收益，当然全进了神社的袋子里。换句话说，此后不会再必须群众捐助，也就不会有与天领奉行四六分账的事儿了。自然，屑狐狸一开始即使到了九条奉行会来兴师问罪，但八重神子正色道：”现如今火灾事故不会再高发，筹募却年年与日俱增，这一举动也是为防止劳命伤财，不利于民生工程。更何况寻本追溯，诗词字画本便是一种娱神方法，难道你们感觉，自身比我更懂祭礼之事？”天领奉行大人只能带上属下，脸色阴郁地走出影晌山。当她们刚离去，神子就取出一本日本轻书稿读起来。方案周密，强势手腕子，四两拨千斤，这就是鸣神大社大巫女的处事设计风格。

做为雷神的眷属，一转眼已经是近百年。在这里悠长岁月里，无趣才算是较难抵挡的对手。神子只有隔三岔五给自己寻些开心，例如上文章中的祭祀当晚，当见到社奉行刻意带来的长野原特别制作烟火时，八重宫司令人满意地址了点点头。那天晚上的祭祀典礼一如既往，礼乐制度全面，规行矩步。纠纷案大人整夜都目不交睫，那瑞丽的影子令成千上万群众心存景仰。她就静静地坐到流星雨般靓丽的光之这雪，观查着祭拜上来往的大家。但，就在祭拜夜市街的摊位边，2个看起来一般的女生正一边吃着苹果糖，一边欣赏着美丽的烟花。在其中一个轻轻地说到：“叫我当宫司的情况下，你可以从未说过之后祭祀只有溜出来看啊。”另一个则有一些焦虑不安，不敢多说一句话，害怕别人认出。

尽管八重神子的心里不拘一格，聪明伶俐魔幻，但针对稻妻和雷神的爱情是真正的，她期待稻妻可以获得真实的“永恒不变”。鸣神大社的大巫女不是应当参加政务中心的，但那时候局不稳，雷神进退两难之时，做为眷属的八重神子便会出来解决一些主要的事儿。例如当初遭受“雷击五传”衰落的危害，不仅以武士刀铸造而闻名于世的“五支”损失一大半，还牵涉了许多世家大族，她们没有被追责便是被贬官，连社奉行也是如此。当初的神里家可谓是处于风雨飘摇当中。

在这里重要的时时刻刻，就在大将下降最后裁定以前，久未进军政务的宫司大人忽然向大将谏言，确保神里家，并最后说动的大将。从而，神里家虽大伤元气，却终归是没有一蹶不振。神子究竟为什么要那样做？有人说是由于她与神里家密切相关，但实际上鸣神大社自成一派，协助社奉行也是会投入超过盈利，决不是最好的。另一种观点是，纠纷案大人看得出了这件事很诡异，应该是有些人在后面促进，这会危害稻妻的大局意识。但这都不对，即使神里家失势，也会出现新的大家族替代。市井也有其余的传言，但也没有获得确认。

但是有一点是可以毫无疑问的，神子在当日对神里家主常说得话，现如今就好似大家族规章制度一般留到了神里府中。原句是如此的：“神里家能从本次恶件中活下来，或是大将包容。从今以后，切不可忘记了大将的恩点。这样的话变成了缘分之种，预兆着社奉行将来的部位。他日，若飓风来临稻妻，就算与另俩家奉行争锋相对，社奉行神里家也需要铭记恩典，格守［大将］的永恒之焱道。”究竟这一招的布署会在未来具有什么作用，仅有等候大量故事情节的进行。